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    　　调兵山——辽宁北部一个只有24万人口的小城

    虽然这里仅仅是个不引人注目的弹丸之地，但是却因为金国大太子金兀术曾在此调兵以及盛产煤炭而闻名

    和稀少的人口一样，在这座小小的城市里，回族穆斯林也不过只有千余人，然而每到斋月和主麻日，坐落在市区北部星月高挂的清真寺却依然是人头攒动，人们在礼拜殿内向西跪拜，祈求真主安拉的赐福与护佑

    

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    终岁终岁，终成一罪，而后借得尘世的佳酿，化作一醉，哔竟浇了心中的悲哀，但又就着着酒意徒生了伤悲

    

    每天都能像涌泉地把作品写出来，那是把生掷中的任何一件事都当成最有价格的事所带来的截止

    即使坚信，喝茶用饭，挑水搬柴，无不是道，则世界到处就无处不行写作品了

    

    　　早上六、七点钟，又是一场好雨

    天地迷蒙，春雷声声

    繁密粗大的雨点欢快地挥洒下来，乱箭般地射向屋顶，射向地面，射向嫩叶初绽，还有稀疏淡绿的远近树冠

    挥洒给干涸枯萎的麦田

    宽阔的柏油街面流水了，被黄尘笼罩的万物，立即水灵灵、湿漉漉、清爽明净

    

    　　我们村东有极大的池塘，塘边很多榆树

    走到池塘的时候，月亮已经映在水中，边缘清晰，像一面镜子

    小安说，杨柳岸，晓风残月，这塘边要是有柳树，最好

    

    　　白落梅说，如水的功夫，如水的功夫，本来该柔嫩重情，而它却偏生是一把厉害的尖刀

    削去咱们的相貌，削去咱们的芳华，削去咱们仅存的一点理想，只留住残破零乱的回顾

    这错落无章的回顾，还能聚集出一个完备的故事吗？

    　　有些人把理想形成实际，有些人把实际形成了理想

    要害是，你的理想是什么？你为你的理想做了什么？

    很向往旧时简单的家园生存，男耕女织，同甘共苦，为高堂，为后代，一辈子并肩奔走，财帛水乳交融，生存里我中有你，你中有我，精神的背离对立少而又少，以至于无，只有痛快而快乐的大略

    

    牢记父亲常常把辣子洗好晾晒干，而后下油锅把晒的没有一点潮气的辣子放入烧热的油锅中烹炸，比及灶间中四处充溢着辣子所分散的的香味与辣味时，在看一下油锅中的辣子仍旧被油炸的脸色暗红通体酥脆时把辣子捞出来磨成粉状与芝麻粉用水拌和在一道便成了特殊的甘旨

    

    　　这些房屋有的刚修几年，有的已有十多年历史

    那些修房屋的农民，有的已经青丝变花发，有的已经长眠在对面阴湿的山脚

    他们一生都在土地上挣扎，为的就是有几亩土地、几间房屋，有衣蔽体，有食填肚，女凤儿龙，在入土之时有几滴眼泪濡湿坟前的沙土

    

    　　而当我回来后，他却从我的生活中低姿态地隐遁了

    

    　　我效仿着唐诗宋词中的女子，裙裾飞扬，诗风摇曳；眼波流转着词韵

    努力做到温婉可人，娴静淡雅

    喘息中让你品出清雅的音韵；举手投足的轻盈，让你读出抑扬的平仄

    女人花，一生只有一次绽放，而我已等你千年，只等为君郎绽放，于是素颜半掩押韵的含蓄灵魂挣扎唐诗宋词的文字背后

    

    　　一次，子敬在电话里说，梅芳患了癌症，肺癌，正在住院

    她说，她在池塘边网站上发起了为梅芳献爱心活动，她说，我们能做的只有这些了

    子敬在池塘边贴了篇《让爱心在这里开花——为作家王梅芳募捐》的文字

    在池塘边掀起了爱的风潮，许多人为梅芳伸出了爱的双手，有留名的，有不留名的

    我的一位朋友，一位致友，拖人为梅芳捎去了一千元

    

    字雪海，又字冰涤，号复阳，清直隶定州唐城（今河北省定州市城区唐城村）人

    郝浴仰慕诸葛忠武、李邺侯的为人处世，又“少有异禀”、生而机警，负异才

    十四五岁的时候，就能通六籍百家言，“尤留心世务，高自期许，讲求古今治乱兴亡之故，而少有志操，负气节”

    从授刑部主事开始走向政界之后，他以非凡的才干和胆略，体察民情，为民请命，直言敢谏，深得皇帝的赏识

    1651年改任负责考核吏治、审理大案、职权颇重的湖广道御史，并受以钦差大臣重任，巡按四川

    　　1652年，也就是清顺治九年，刚在川北站稳脚跟的清政府，为安抚人心、稳定大局，在四川阆中举行补办上年“辛卯科”乡试

    为了办好这次乡试，朝廷派主考官徐北举，副主考官吴南岱负责“阅卷、录取等业务性”工作，而负责考场组织、管理、监督等一系列行政事务的“监临”一职，皇帝钦派巡按御史郝浴负责担任

    当时四川正处在战争状态，清军正与南明残余部队打仗，能否组织好这次乡试，确保乡试顺利进行，可见任务十分艰巨

    那里的一些地方官吏，大多是战场上打了胜仗的军官，受命军前，其中混有不少匪气十足，霸气有嘉的“素质低下，恣肆贪虐”之人

    　　郝浴以“管官的官”的身份，巡按四川，他在走访慰问黎民百姓，关心他们的疾苦同时，对那些地方官吏严格监督教育，以无所畏惧气概，严惩残害、殃及百姓之人，使官中的恶行得以收敛，为战争状态下举行的四川首次乡试“保驾护航”

    　　也就是在这样特殊的历史条件下和非比寻常的政治环境中，郝浴经历了一场十分复杂、生死攸关的政治斗争，政治斗争中他虽然失败了，但是，他的人格魅力至今被人们传颂着

    　　阆中乡试期间，已投降南明的原张献忠部将孙可望，在乡试开考的时候，率领数万人围攻阆中城，围兵至阆中近郊，危及“乡试”秩序，十万火急

    郝浴在即命负责“乡试”组织工作的提调官李藻维持考场秩序，安抚惊恐欲散的考生，保证“乡试”正常进行的同时，自己一边亲自做安定守城军民军心民心的宣传鼓动工作，一边飞书走檄，在一昼夜间，七次“飞檄邀三桂，激以大义”，请求已经退驻绵州（今天绵阳）的吴三桂尽快援救阆中城

    　　　原任明朝辽东总兵的吴三桂率兵入川，乞降清廷后，在与清军合击李自成农民起义军和陕西等地农民军的过程中，屡建战功，功名显赫，更有兵权重握

    其部下依仗功勋卓著，居功自恃无恐，恣意妄为地骚扰黎民百姓，更使饱受战火吞噬的黎民百姓旧疤添新伤，雪上又加霜

    　　郝浴在檄书中以

    　　“西山礼格戈”这种舞的原始贞操是何以能坚守数千年而不变呢？这首先是因为这重山峻岭造就的闭塞给它带来的幸运，其次是它本身“守节不变”结果

    

    享受功夫，劳累为趣，人不知，鬼不觉成了要害的风口，享受空间，清静为由，万物都会都是魅力

    

    　　也许前面那美妇有点那意思，可后面的这位香女则全然不是；梦就是梦，总要破，可破得快，则就是那香女的错了

    

     28、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样

    爱默生

    　　然而，路克感触，同样是老鼠，本人不过变换了一下表面，人家就会用另一种办法周旋他，他感触这个寰球上的事挺怪